Por: Kimberly Sandoval
“Congo Alegre” es un proyecto audiovisual animado
cuyo objetivo es contribuir a la preservación de la tradición folclórica de la
danza del Congo. Esta es líder de tradición en el Carnaval de Barranquilla seleccionada por Carnaval S.A., ya que tiene más de 50 años de
antigüedad en la fiesta y respeta la tradición.
cuyo objetivo es contribuir a la preservación de la tradición folclórica de la
danza del Congo. Esta es líder de tradición en el Carnaval de Barranquilla seleccionada por Carnaval S.A., ya que tiene más de 50 años de
antigüedad en la fiesta y respeta la tradición.
En el proyecto audiovisual animado se tratan temas
como el origen, llegada de la danza a Barranquilla, jerarquización, música
y vestuario los cuales son explicados por una voz en off y textos
cortos.
como el origen, llegada de la danza a Barranquilla, jerarquización, música
y vestuario los cuales son explicados por una voz en off y textos
cortos.
La danza del Congo toma diferentes nombres, como: “Danza
del Torito”, “Danza del Toro Grande” o “Danza del Congo Grande”, entre otros.
Está compuesta por parejas de hombres danzantes que portan vistosos turbantes,
o disfraces de animales, acompañados por un grupo que toca y canta la música
típica de la danza, el “Canto de pajarito”. Los disfraces de animales llevan
máscaras de toros, tigres, burros, chivos y gorilas, que recuerdan tanto la
fauna africana. El grupo carga banderas vistosas y originales, alusivas al
nombre de la danza (Carnaval de Barranquilla S.A.).
del Torito”, “Danza del Toro Grande” o “Danza del Congo Grande”, entre otros.
Está compuesta por parejas de hombres danzantes que portan vistosos turbantes,
o disfraces de animales, acompañados por un grupo que toca y canta la música
típica de la danza, el “Canto de pajarito”. Los disfraces de animales llevan
máscaras de toros, tigres, burros, chivos y gorilas, que recuerdan tanto la
fauna africana. El grupo carga banderas vistosas y originales, alusivas al
nombre de la danza (Carnaval de Barranquilla S.A.).
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| Ilustraciones: Kimberly Sandoval |
De esta danza se dice que es uno de los
aportes de los antiguos Cabildos de los tiempos coloniales, que se celebraban
en Cartagena de Indias en ocasiones festivas (la principal de ellas, la
celebración de la Virgen de la Candelaria) y llegaron al Carnaval de
Barranquilla atraídos por el crecimiento económico y poblacional de esta
ciudad. Las de Congos, como todas las danzas grandes tradicionales del carnaval
barranquillero, tuvieron su origen en los cabildos de negros esclavos de la
Cartagena colonial. Los señores esclavistas daban licencia a sus siervos
africanos para festejar con sus propios bailes y “toques” de música las
celebraciones religiosas cristianas. Los negros a su vez se organizaban
agrupándose por sus naciones de origen. Estos grupos eran los cabildos, entre
ellos el de los negros congoleses (traídos de la vasta región del antiguo Congo
Belga). Entonces, con la abolición de la esclavitud, las danzas de los cabildos
desaparecen de Cartagena pero su música y tradición pasa a ser conservada en
las riberas del Canal del Dique, como parte de los llamados sones de negro. De
allí, siguiendo siempre la vía fluvial, hacia la mitad del siglo XIX viene a
dar a Barranquilla y se concentran inicialmente en el Barrio Abajo donde surgen
las danzas del Congo Grande y del Toro Grande. Posteriormente nacen en el
Barrio Arriba danzas del Garabato y del Torito (Dossier, 2002).
aportes de los antiguos Cabildos de los tiempos coloniales, que se celebraban
en Cartagena de Indias en ocasiones festivas (la principal de ellas, la
celebración de la Virgen de la Candelaria) y llegaron al Carnaval de
Barranquilla atraídos por el crecimiento económico y poblacional de esta
ciudad. Las de Congos, como todas las danzas grandes tradicionales del carnaval
barranquillero, tuvieron su origen en los cabildos de negros esclavos de la
Cartagena colonial. Los señores esclavistas daban licencia a sus siervos
africanos para festejar con sus propios bailes y “toques” de música las
celebraciones religiosas cristianas. Los negros a su vez se organizaban
agrupándose por sus naciones de origen. Estos grupos eran los cabildos, entre
ellos el de los negros congoleses (traídos de la vasta región del antiguo Congo
Belga). Entonces, con la abolición de la esclavitud, las danzas de los cabildos
desaparecen de Cartagena pero su música y tradición pasa a ser conservada en
las riberas del Canal del Dique, como parte de los llamados sones de negro. De
allí, siguiendo siempre la vía fluvial, hacia la mitad del siglo XIX viene a
dar a Barranquilla y se concentran inicialmente en el Barrio Abajo donde surgen
las danzas del Congo Grande y del Toro Grande. Posteriormente nacen en el
Barrio Arriba danzas del Garabato y del Torito (Dossier, 2002).